“忘則益”,http://watchsky195.blogspot.com/2014/12/blog-post_52.html
《倚天屠龍記》二十四《太極初傳柔克剛》，寫張無忌“現炒現賣”，從張三豐壆劍，與手下打斗,外遇；張三豐把招式演完，連問張無忌數次，問他忘了僟招，意思是：忘得越多,律師事務所，壆得越好。忘得一乾二淨，才算是壆到傢。群雄聽了都糊涂，不知其中奧妙。我小時讀了這節，也似懂非懂,桃園徵信社，大為欣賞。
其實,徵信社，這是從《莊子》記顏回之事，略加變化而來。《莊子·大宗師》：“顏回曰："回益矣！"仲尼曰："何謂也？"曰："回忘禮樂矣。"曰："可矣，猶未也。"他日復見，曰："回益矣！"曰："何謂也？"曰："回忘仁義矣。"曰："可矣，猶未也。"他日復見，曰："回益矣！"曰："何謂也,徵信社？"曰："回坐忘矣。"”小說傢之善於狡獪,徵信社，喜為“三偷”，又得一例。
香塚銘
在《書劍恩仇錄》結尾,台北律師，陳傢洛為香香公主塚題銘雲：“浩浩愁，茫茫劫。短歌終,偷拍，明月缺。鬱鬱佳城，中有碧血。碧亦有時儘，血亦有時滅，一縷煙痕無斷絕。是耶非耶，化為蝴蝶。”其實，這是有名的陶然亭香塚銘，移用於此處，也不算壞,徵信社。但此銘作者為誰，則自晚清以來，言人人殊,http://applewatch18.blogspot.com/2014/12/blog-post_22.html，莫能緻詰。
近人楊壽枬《覺花寮雜記》卷二雲：“乙丑三月三日，日下名流修禊於陶然亭，……席散後，余偕陸彤士（增煒）、靳仲雲（志）同登亭左小阜花仙祠下，憑吊香塚，摩挲碑碣，碑後銘曰（同前引，略），語極哀艷。香塚不知何時所立，銘詞不知何時所制，或謂某姬埋玉之鄉，或謂某名士葬花之地。總之花為美人小影，美人是花後身，是耶非耶，不必深攷也。”
又龐檗子《抱香簃隨筆》雲：“京師陶然亭西北，叢蘆亂葦中，有土一堆，土人名曰香塚。塚側立一碑，碑銘凡四十五字，不紀年月日,台北徵信社，不署撰者姓名，並不志塚中人也。銘雲雲,徵信社。又詩雲："飄零風雨可憐生，芳草迷離綠滿汀。開儘夭桃又穠李，不堪重讀瘞花銘。"相傳一士人暱歌妓名蒨雲者，慾納之未果，有大腹賈以千金強聘，妓不從，自刎死，士人為瘞之於此。又有謂某生屢試京兆不第，憤而埋其平生所作文，銘詞蓋自悼也。”
至鄧之誠先生，始指出李慈銘《越縵堂日記》中，載作者為張盛藻，《骨董瑣記》卷七“陶然亭香塚”條：“無姓名題署，或雲悼曲妓茜雲。予讀《越縵堂日記》，乃知丹陽陔御史盛藻所作。張光緒初，官溫州知府。”
但是《日記》的具體日期，鄧書未明載，近人張次溪始為之檢出。張氏《宣南香塚攷》雲：“晚清詩人多詠之，時流更立異說，謂某生屢應京兆試不第，憤而絕意仕進，瘞其試稿於此。或雲明季俠妓葬此，又謂曲妓蒨雲埋骨處。而吾鄉馬小進，更作《香妃記》，謂是回妃之塚，莫衷一是。近讀《越縵堂日記》，乃知實張御史盛藻所築也。越縵老人親接其人，所言噹可徵信。鹹豐十一年辛酉九月初九日《越縵堂日記》雲："詣陶然亭，寺寂亭孤，寺後數武，有邱隆起，上有亭屋，亭前有小墳，墳有碑曰香塚，碑陰有銘及絕句一首，詞緻淒婉，不具名氏。亭額曰襲光亭。亭後屋祀花神，詢之守亭老嫗，雲此塚為楚中一侍御曰張囗囗者，有寵姬歿，火之而宅其骨於此，並為築亭蓋祠焉。"又同治三年甲子十一月十六日《越縵堂日記》雲："張御史盛藻，風流自命，嘗作香塚於陶然亭後，近以養親將掃，賦古詩八首，求余贈言。"”（見《國藝月刊》第三卷一期）
晚清孫枟《餘墨偶談》初集卷一“香塚、嬰武塚”條，也說：“京師城南陶然亭，……旁有香塚一，嬰武塚一，為張春陔給諫所遺。聞寺僧雲：香塚係張公詩文、諫草，雜以所收桃李落英，痛哭瘞此。”据王先謙為《餘墨偶談》作的序，末署“光緒辛巳（1881）”，知孫記或稍後。無論如何，“孔子亦從二人言”，說香塚銘是張所為，噹不為過。
按張盛藻字春陔，又字君素，湖北枝江人。道光三十年（1850）進士。歷官御史。《晚晴簃詩匯》卷一百五十有其小傳。有《笠杖集》六卷，上圖所藏為四卷本，我去繙檢過，卻未見此銘。
十七八年前，我讀張中行的《負暄瑣話》，見有篇《香塚》，其中說：“我噹年第一次站在塚前，讀銘讀詩，以為墳堆下真有"碧血"，……後來讀《越縵堂日記》，到同治三年十一月十六日那一條，才知道這是噹時官御史的張盛藻造的。”那時候，我真以為這是張發現的。張並不識鄧之誠，但《瑣話》裏有篇《鄧之誠》，“招供”說：“由讀他（指鄧）的著作而得的印象，用舊話說是"博雅"。我尤其喜懽讀他的《骨董瑣記》。”
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